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2022幸福的方法读书随笔

时间:2022-09-12 17:06:08 作者:学习啦 字数:17621字

《幸福的方法》拥有这样人生的人,他们生活幸福,享受当下所从事的事情,而且通过目前的努力去收获更加满意的未来。小编在这里给大家分享一些2022幸福的方法读书随笔,希望对大家能有所帮助。

2022幸福的方法读书随笔1

最近在看的这本书,让我觉得心灵像一棵重新生长的大树,吸取到了更多的养料。

作为用心心理学的实用书,本—沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理,十分浅显易懂。

书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快乐,但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”,他们只顾及时行乐,不管任何负面后果。

第二种汉堡是口味很差,但能够确保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反,他们牺牲眼前的幸福,为的是未来的目标,他们被称为“奔波劳碌型”。

第三种汉堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻没有享受到美味,而且日后也会影响健康。这类幸福观的人,对生命已经丧失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也对未来没有任何期望,我们称其为“虚无主义型”。

最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人,享受当下所从事的事情,而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

本·沙哈尔给幸福的定义是:快乐加好处。

相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字,都会掩卷叹息。我们不禁感慨,我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的,为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的,为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人,为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的,为什么身处其中浑然不觉?

信念决定命运。幸福才是人生的至高财富,它不在攀登的顶峰,也不在徘徊的山脚,而在努力向前的一路之上。注重目标,更要注重过程,享受创造着的此刻,才会有更完美的未来。

2022幸福的方法读书随笔2

你幸福吗?对大多数人来说,说不幸福吧,小日子过的还行;说幸福吧,感觉又没多少让自己真正开心的事情。个人感觉能够真正回答这个问题的人应该不多,很多人其实是越来越麻木、逐渐失去了对幸福的感知能力。

记得自己之前还在学校读书的时候,上课的时候不专心听讲,老想着放假回家休息。学校一放假又带了很多书本回家,没有办法享受真正的假期。刚开始工作的时候吧,没有办法享受工作的乐趣,总是期待周末放假可以出去玩。真正五一或国庆放个假,又想着工作上的事情。总是处于纠结矛盾痛苦之中,怎么能够享受到幸福呢?

《幸福的方法》这本书的内容是以色列沙哈尔教授在哈弗大学最受欢迎的积极心理学课程。阅读这本书后,自己对追求幸福具备了清晰的方向。

幸福=快乐+意义。其中快乐是你自己现在的利益,意义是你自己未来的利益。针对时间和利益两个维度,作者提出了四个象限:时间维度上的现在与未来、利益维度上的利益与损害,对应着以下四种类型。

及时行乐型。标榜自己是享乐主义,类比垃圾汉堡,很好吃但是不健康的。瘾君子、赌徒,包括身边严重透支资产消费的人群。

忍辱负重型。小时候总是被教育:“吃了苦中苦,方为人中人”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。长大后很难找到工作的乐趣,或则开心快乐的做事情。骨子里总是认为必须忍受痛苦才能成功。正所谓“欲练神功,必先挥刀自宫。”感觉自己大多时候都是处于这种状态,所以很难充分发挥自己的潜能。现在职场中大多数人经常处于这种状态。

无助型。这种状态是最差的,主要是一些主流的所谓成功人士。该有的都有了,别人没有的也有。可以说外界的条件已经非常好了,但是感受不到自己存在的价值,丝毫没有对幸福的感知能力,进而对生活失去了信心。

幸福型。类比理想汉堡,既好吃又健康。处于这种状态,善于享受当下,对眼前的利益收获非常满足。同时对未来、对目标保持一种敬畏之心但不强求,“尽人事听天命”!处于这种状态的人就是真正幸福的人。

对于这四个象限和类型,每个人都经历过。有时候幸福,有时候绝望无助,有时候忍辱负重,也有时候及时行乐。只是每个人处于每个状态的时间不同而已。反思自己在幸福快乐这个象限的时间就非常少,忍辱负重的时间是最多的,自己经常发脾气很少微笑,在别人眼中也不是那种积极主动的人。所以经后需要时刻提醒自己保持正念的状态,运用这个方法让自己更多时间保持幸福型的状态,这样处于其他象限的时间就自然减少了。

读了这本书之后,意识到要想获取幸福,自己对工作和生活的态度都需要改善。虽然自己做销售十年时间了,但是真正投入热情的时间其实不多,有经验但是销售方法论只是体系其实一直没有建立起来。包括与上下级同事之前的关系,反思自己也没修炼好。因为自己总是感觉自己在忍辱负重,所以生活中对待家人的方式也不好,总是动不动就发脾气。如何长期保持正念、能够时刻感知自己的状态,这些都是自己需要修炼的地方。

2022幸福的方法读书随笔3

轻轻的合上泰勒·本·沙哈尔的《幸福的方法》,我长长的吁了一口气,双手使劲地搓了搓脸颊,好让自己更加清醒,没错,《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一时之渴,但我明白,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的绿洲。

每个人都在追求幸福,而人生百态,形形色色,有多少人感觉到幸福?又有多少人在失望甚至绝望中挣扎?我也挣扎过,当大学毕业奔波求职时,当独处他乡深夜难眠时,……我幸福吗?或者说,我幸福过吗?似乎心中有过这种感觉,但我没有细细品味过,我似乎来不及细细品味,也没有静下心来思考过,此刻回想起来,我安静地思考都是在身处逆境之时,人生低谷之处,一旦走出低谷,我的生活就进入忙碌状态,按照泰勒博士划分的四种人生类型,我就应属于“奔波忙碌型”,也许我此刻已经谈不上奔波,工作也不算忙碌,我说的是生活忙碌,不仅仅仅指工作。似乎没有停下来的时候,没有个性重要的事情要做,但总感觉没有属于自己的安静的时间,思考人生,常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样,我陷入了一种难以言说的烦躁,因为难以言说,所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态,当然不能称之为幸福,那么,幸福是什么?

幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆,好熟悉的问题,在我脑海中闪过的那些念头中,必须有这个问题,我肯定在某个时候,问过自己关于幸福的定义。是啊,幸福是什么?我能够确定的是,自己一向没有确切的答案,我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》,期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么,我相信他也无法给出确切的定义,因为千人千面,追求各不相同,但引出了一个更好的问题――怎样让自己更幸福?并且告诉我们,我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准,是人生的最高目标,但幸福不是终点,我们能够在追求的过程中获得幸福的感受,当然结果也重要,但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇,泰勒谈到了如何实现幸福,重点讲了快乐学习,开心工作和美满婚姻,有一些我们做不到,但绝大多数事情我们完全能够做到,只是需要我们养成习惯,泰勒多次谈到习惯的重要性,这一点十分正确。

泰勒博士最后说,幸福就在当下,幸福的生活,是靠累积而成的,他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西,那些普通的、平常的小事情,比如我们能够从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中,获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多,我们自然就会更幸福。

我明白了自己莫名烦躁的原因,这些年来,我偏重于物质的追求,当然物质追求是必要的务必的,一个食不果腹的人何谈幸福呢?我不需要在物质追求上改变什么,我需要改变的是自己对精神追求的忽略,用我们耳熟能详的`那句话来说,就是“两手抓,两手都要硬”。我需要更多的去爱,爱家人,爱朋友,我被爱的很多很多,但仅仅被爱并不是一种幸福,单方面的爱也称不上幸福,爱与被爱,才是和谐的,才是幸福的。

2022幸福的方法读书随笔4

本月看了《幸福的方法》这本书之后,觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福,幸福其实很简单,幸福最大的障碍是我们自己,所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近,是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识,感觉自己天天在渴望着它,却无法理解它,甚至不明白幸福就在自己的身边,悄悄的来,悄悄的走。那么什么才算幸福?如何实现幸福?首先幸福是一门科学,结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点:

1、幸福是什么。我们都会讨论幸福,都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它,书中说道:所有的人都能够分成四种,第一种是忙碌型,第二种是享乐型,第三种是虚无型,第四种是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦换未来的快乐;享乐型是及时享乐,出卖未来幸福的;虚无型放下未来和此刻,没有期望;幸福型则既有此刻的快乐,又有未来的幸福,这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福,坚信一旦目标实现后就是幸福,因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标;“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦,他们只是盲目地满足欲望,而从来不认真思考后果。“虚无主义者”是那些已经放下追求幸福的人,不在相信生活是具有好处的,总是沉迷于过去放下此刻和未来,老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有此刻的快乐,又有未来的幸福,这是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶,也不是在山中满无目的地游逛,幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

2、如何实现幸福。幸福面前人人平等,就幸福和生活满意度而言,所有人都会体验不安、恐惧、快乐,在生活中都会碰到不开心的事。第一,我们要改变对工作的偏见,开心工作,把它当成做自己喜欢并能够获得报酬地事情,工作本身就是目标,在工作中能自我实现、充满激情,所以工作是一种恩典而不是打工。第二,铸就美满婚姻,无条件地爱与被爱,把牺牲和爱并列,爱的越深,牺牲越大,无怨无悔释放爱的能量,幸福也就收获越大。第三,用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单,就像暗室里的蜡烛,只需要一根就能够点亮整个屋子。第四,从容生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大,但无论再怎样“好吃”的美食,狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味,品酒专家绝对不会一口把红酒喝完,要尝试其中的美味需要先闻一闻,然后慢慢品尝。

说了这么多关于幸福的观点,其实幸福的感觉就在当下,我们务必学会如何珍惜眼前的人和事,幸福的生活是积累而成的,无论是那些刻骨铭心的经历,还是那些点点滴滴的瞬间,与其让自己被过去或未来捆绑着,不如学会去珍惜眼前的事物,想要实现幸福的生活,先要做的是去接纳“活在当下”的理念,也就是去关注那些日常生活中的小东西,那些普通的、平常的小事,比如和亲人的相处,学习新知识、理解工作任务中得到的快乐,我们日常生活里这些快乐的事情越多,我们自然就会幸福。

在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展,万物凡是存在就是合理的,我们要学会从容地应对生活,关爱身边每一位与我们有缘的人,人生短短几十年时间,我们能有缘相识,绝对是上天特意安排的缘分,所以必须要学会珍惜,学会珍惜家人、朋友,学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事,不要失去才明白叹息,学会感恩、学会惜福,就会心感幸福,就会明白,幸福其实就是八个字————珍惜眼前,万事随缘!

2022幸福的方法读书随笔5

《幸福的方法》这本书,内心又一次获得平静的力量,正如安妮—弗兰克在前言中写道:“本书旨在帮助你了解幸福的真相,更重要的是,帮助你过得更幸福。”结合重读此书,我将我的三点启发和收获,分享给大家;他们分别是:什么是幸福,获得幸福的方法,关于幸福本质的思考。

一、什么是幸福:

1、作者为了探索什么是幸福,对人群进行了四种归类,我们可能属于某一类,但更多时候可能在四类间跳跃或兼而有之。

1.1、享乐主义型:及时行乐、逃避痛苦,获得了眼前的快乐、但会忽略自己的行为可能带来的留下的负面后果;

1.2、忙碌奔波型:埋头当下、寄托未来,承受现在的痛苦,追求未来的快乐与幸福;

1.3、虚无主义型:混吃等死、漫无目标,既不享受眼前的所有,又对未来没有任何期望,等过且过;

1.4、感悟幸福型:享受当下、创造未来,能够快乐地享受当下所做的事情,而且通过坚持和践行,相信自己可以拥有更加有意义的未来。

2、快乐和意义,就像短期利益和长期利益一样可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感,我们将获得更大的快乐;而在我们从事的工作中找寻快乐,也可以加深其意义。

3、真正快乐的人,能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。

4、幸福=快乐+意义+发挥优势,快乐地享受当下的状态,并朝着有意义的未来不断前行,最好这个过程是在不断的发挥并提升自己的优势。

5、正如亚里斯多德所说:幸福是生命本身的意图和意义,是人类存在的目标和终点。

6、我们可以把负面情绪当支出,把正面情绪当收入;当后者大于前者时,我们在幸福这一“终极财富”上就盈利了。

二、获得幸福的方法:

1、与其问自己是否幸福,不如去探求一个更有益的问题:怎样才能更幸福,并付诸行动。

2、困境之中蕴藏机遇,困难环境下给自己设定一个对自己努力后可能会实现且有意义的目标,并坚持践行;这会让我们获得幸福。

3、养成好习惯,我们的习惯造就了我们;快乐的学习习惯和教育是获得幸福的最好机会;及时的复盘和总结更能提升幸福感。

4、改变是困难且痛苦的,大家都愿意改变别人而不愿接受改变;但一旦开始自我改变就容易多了,而且践行的过程,每一个微小的进步,都好过野心勃勃却遭遇的失败……不要着急,成功和喜悦自会像滚雪球一样越滚越大。

5、增强幸福感的方法,就是增加想要做的事并减少不得不做的事;时间是个“零和游戏”,也是非常有限的资源,生命如此短暂,连做我们想做的事情都来不及,怎么能只用来做不得不做的事情呢?

6、表达感恩:每天记下至少5件值得感恩的事。这些事可大可小,从一顿美食到与一位好友的畅谈,从日常工作任务到一个有意思的想法;坚持并践行。与家人、孩子一起做,共同表达对生活的感恩可以让彼此间的关系更加紧密、和谐,幸福感油然而生。

三、关于幸福本质的思考:

1、正如亚里斯多德所说:幸福是生命本身的意图和意义,是人类存在的目标和终点。

2、将要直面的,与已成为过往的,较之深埋于我们内心的,皆为微末;获得幸福感,就是尝试、汲取经验,同时关注内在的感受。

3、助人越多,自己就越快乐;自己越快乐,就越容易去帮助别人。爱出者爱返,福往者福来。

4、我们经常搞不清楚目标和手段的区别,而往往以牺牲幸福(目标)来换取金钱(手段)。

5、悉心品味生活,幸福只能靠自己;我们的进步、我们的成长、我们的幸福,都是来自于我们认知自己以及向自己提问的能力。

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